諸葛八卦村是以三國蜀國諸葛亮九宮八卦陣布局營建的古村鎮，由諸葛亮27世孫諸葛大師在元朝時期建造的，完全按照八卦圖建造的，如果沒有人領著，很難走出八卦村。八卦村是江南傳統古村落、古民居典范。諸葛鎮原為蘭溪市歷史文化名村。1996年，諸葛鎮作為一個整體被國務院公布為全國重點文物保護單位。

   諸葛八卦村位于浙江省金華市蘭溪17.5公里處，村內的明清兩代房屋多達200余所，村落布局結構清楚，廳堂、民居型制多、質量高，宗祠的規模宏大、結構獨特，各種建筑的木雕、磚雕、石雕工藝精湛，建筑豪華，結構豐富，古建筑總面積達6萬多平方米，諸葛八卦村以鐘池為核心，似太極陰陽魚圖，八條小巷向外輻射，形成內八卦；妙的是村外剛好有八座小山，形成環抱之勢，構成外八卦。各家各戶，面面相對，背背相依，巷道縱橫，有如迷宮。村內地形跌宕起伏，古建筑群布局合理，連綿起伏。村中水塘波光粼粼，竹木茂盛，巷道縱橫，錯落有致。村落景觀多樣而優美，即有鱗次櫛比的古建筑群，又有環水塘而建的古商業中心，全村形成了一個變化豐富而統一的整體。
諸葛村民俗
文化
諸葛八卦村確實是中國第一奇村，它至少有三奇：
諸葛八卦村的鐘池首先是奇在：全村絕大多數村民都是1700多年前蜀國宰相諸葛亮的后代。換句話說，滿村的人幾乎全是姓諸葛，或是嫁到諸葛家的婦女，只有極少數不是諸葛家族的成員。中國諸葛亮的后代共約16000人，單單一個諸葛八卦村就聚居了四分之一（約4000人），堪稱中國第一。
其次，這個村還奇在它的布局精巧玄妙，從高空俯視，全村呈八卦形，房屋、街巷的分布走向恰好與歷史上寫的諸葛亮九宮八卦陣暗合。
第三、這里完整保存了大量元明清三代的古建筑與文物（最久遠的距今700余年）。700多年來的朝代更替、社會動亂、戰火紛飛，不知多少中國名樓古剎、園林臺閣，或焚于戰火，或毀于天災，但這座大村莊卻像個世外桃源，遠離戰火，避過天災，躲過人禍。
村風民俗
諸葛后人們聚居在諸葛鎮中長期以來形成了一些與眾不同的生活方式，樸實而妙趣橫生。走在村中，細心一點的人都會發現，窄巷中相對的兩家人家門卻并不相對，而是錯著開，無一例外。當地人管這種做法叫“門不當，戶不對”。諸葛后裔們說，這種建筑格局有利于處理好鄰里關系。如果“門當戶對”，兩家人家每天進進出出，交往過多難免發生矛盾。發生矛盾仍要每日面對，積怨更深，難以解決。如果“門不當戶不對”，問題就會因刃而解。無疑，“門不當戶不對”正是牽住了安定團結的牛鼻子，恐怕只有諸葛亮的后代，才會想出如此簡單有效的辦法來。另外，諸葛鎮民居多為四合院式建筑，四面封閉，中留空間。而房屋的前沿比后沿高，每到下雨，幾乎所有的雨水都聚集在自家院內。諸葛后裔們管這種做法叫“肥水不外流”。
大公堂
大公堂，位于村的中心，坐北朝南。前面有一個名曰“鐘池”的水塘，鐘池有一道墻，正面是一幅大八卦圖（左），背面是一個“�！弊�。大公堂位于鐘池北側，始建于明代，據說是江南地區唯一僅存的諸葛亮紀念堂。祠堂前后五進，建筑面積700平方米。里間十分開闊，可供數千人舉行活動。細部雕刻十分精美，各種質料、各種雕刻技法一應俱全，堪稱杰作。堂內壁上繪有三顧茅廬、舌戰群儒、草船借箭、白帝托孤等有關諸葛亮的故事壁畫。堂外圍墻旁現存六株龍柏，暗示諸葛后人六族繁衍，人丁興旺。門庭飛閣重檐，高約10米，上懸一塊橫匾“敕旌尚義之門”。頂層有明英宗于正統四年（1439）所賜盤龍圣旨立匾一方，表彰諸葛彥祥賑災捐谷千余石的義舉。整座建筑古樸典雅，氣勢恢宏，保存完好。
大經堂
位于下塘路邊的大經堂，是諸葛村的十八廳堂之一，建于明代，具體時間家譜無記載，是諸葛村仲分雍睦堂房派下的私己廳，共三進，蘇式磚雕的門頭。原在它的正前方二十步外有一門臺，裝飾豪華，木雕精致，可惜1972年被拆，墻基尚存。大門二旁有一對旗桿石，據家譜載，清乾隆年間歷任江蘇八縣縣令的
諸葛蓉就是大經堂房派的人。諸葛村有7座廳堂有旗桿，大經堂就是其中之一。
諸葛族人大多從事中醫藥業，蘭溪有句民諺：“徽州人識寶，諸葛人識草�！贝蠼浱矛F辟為中藥標本展館。館中近千味中藥標本就是諸葛后裔自己采集制作的。前廳金柱上的對聯這樣寫道： 藥業經營，遍南布北，可從志書查記述；醫道高明，救死扶傷，且由《宗譜》說端詳。
中藥業是一門專業性很高的行業，從采集到制作各種丸、膏、丹、散不僅要有很熟練的技術，而且要研讀藥書，諸葛族人明清時代從事中藥業起就以父傳子，以親帶鄰，形成獨特的諸葛藥業文化�？h志和宗譜中記載，四代以上經營醫藥的就有十四家。后廳前金柱上的楹聯這樣贊頌：丞相子孫勤勞處世；高隆兒女醫藥傳家。
后廳中展示的是幾百種藥用動物標本，有穿山甲、林麝、羚羊、玳瑁等。大經堂右側是一小園，園門門臺用小斗拱、托拱搭建，小巧精致。小園中種植杜仲、金銀花、麥冬等藥材和花草。
民居
諸葛村明清時代民宅有200多座，是“青磚、灰瓦、馬頭墻，肥梁、胖柱、小閨房”的徽派建筑典型，它的建筑質量之高，規模之大，氣勢豪華而壯麗，被古建筑專家稱為“中國古民居的富金礦”。是目前全國保護得最好、群體最大、型制最齊，文化內涵很深厚的一個古村落。
諸葛村最基本的住宅型制，稱為三間兩搭廂、對合、前廳后堂樓、三進兩明堂、對合加樓上廳。三間兩搭廂上面有樓，通常只作儲藏之用，大型的三間兩搭廂，是正屋三間，兩廂各一間，當中為天井。對合就是密閉的“口”字形的四和院，它的正屋叫上房，隔天井建屋三間叫下房。風水術士說：門廳有堂門，上房堂屋有太師壁，二者平面合成一個“昌”字，有利于發家。 前廳后堂樓建筑是前進為落地大廳，單層，以迎賓接待客人之用。后進為三間兩搭廂，有樓，為住室生活場所。大廳坐落在地上高敞宏闊，很有氣派，大廳前有左右兩廂和天井。三進兩明堂三進都有樓，前后可以穿通，三進房子的屋脊，從前到后一個比一個高，叫“連升三級（脊）”。對合加樓上廳的型制是三開間，通敞而高，梁架很華麗，它用材考究，制作精細，雕刻講究，富麗堂皇，連樓上鋪瓦的椽木都刻有流暢的線條，精細工巧。這是諸葛村型制最高檔的建筑，也是江南民宅中唯有諸葛村特有的。
諸葛村很多民居大堂內天井照壁上寫的“�！弊趾芴貏e，仔細觀察一下這個“�！弊值慕Y構組合，左邊偏旁為鹿，諧音“祿”字，右邊偏旁為“鶴”，“鶴”代表長壽，而暗藏個“壽”字，鹿鶴相逢為“喜”，本字為“�！�。原來它蘊涵著“福、祿、壽、喜”這四個字。

諸葛村的大部分住宅都是造在起伏的山坡上，從前到后逐進升高，叫做“步步高”。住宅的門頭，都是精美的以蘇式雕磚門頭為主要特色。門頭邊由簡到繁變化很多。簡潔的披檐，以非常明快
的結構邏輯與極其和諧的比例顯出當地工匠高超的技藝。華麗的披檐有雕刻精致的牛腿、斗拱、月星等等。矮門大多是花格心的，玲瓏剔透，輕快又花巧。矮門上方離門楣大約30厘米的位置，架空有一道纖繡的月梁，曲線柔和而有彈性，作一些淺浮雕，與矮門呼應，完成了門洞的構圖。大戶人家大門包著鐵皮，釘著泡釘，做得極其華麗。
諸葛村的民居，家家戶戶都有門聯，貼在兩片門扇正中，靠近中繼的位置，又貼一對窄而短的副聯。副聯很簡單，常見的是“開門大吉，迎春接�！边@樣不拘平仄的頌禱，門聯則講究對仗，如 “諸葛大名垂宇宙；孔明后裔承祖訓”、“不須著意求佳境；自有其逢應早春”。不幸有喪事，則門聯第一年為藍色，第二、三年為綠色，常見的有：“慈竹當風空有影，晚萱經雨仍留芳�！�、“徑掃丹楓皆喪禮，門臨白馬盡佳賓�！遍T聯下方，門鈸外側，家家都貼一對元寶，是金銀剪紙的，在元寶形輪廓里剪出喜鵲登枝之類的圖樣。門框的兩側抱柱上，各掛一只木雕的葫蘆形或花瓶形香插。