清代翁牛特左翼札薩克銀印造于清康熙二十五年（1686年），是康熙皇帝頒賜給棟垈青郡王的重孫的官印。此官印印章是銀子材質的，印面呈正方形，印紐為后坐前立虎，邊長10.5厘米，厚2厘米，通高11厘米。印文陽刻滿、蒙兩種文字，由左向右六行，左三行為蒙文，右三行為滿文，漢文譯為 “翁牛特左翼札薩克印”。印座側面以滿、蒙兩種文字陰刻“康熙二十五年四月”。
清代康熙翁牛特左翼札薩克銀官印是內蒙古赤峰的翁牛特旗，左右兩旗的官印，康熙皇帝頒賜給棟垈青郡王的重孫的官印。官印是是政權機構、官員的權力憑證，廣泛鈐用于各種公文，是職官制度的重要組成部分。在不斷建立札薩克旗的進程中，清王朝亦頒發札薩克印，這是清王朝對各旗札薩克封授中最重要的權力象征物，是札薩克權力地位合性法的重要標志物。清朝官印早期為滿、蒙兩種文字，后期為滿、蒙、漢三種文字，在制造和管理上有著一套較為完備的制度，對于官印質地、鈕式、印形、尺度、稱謂、款識等都有嚴格規定。清代御寶質地以玉為主，銀質官印是除御寶外實際印信中的最高品質，主要為一、二品要員用，三品以下皆用銅��；在鈕式上，御寶用龍鈕，公、侯、伯以及一、二品高級武官及邊政大臣的銀質官印都用虎鈕，其他官員用直鈕（后演化為圓柱鈕）。翁牛特左翼札薩克印為虎鈕銀質官印，由此可見此官印印章的品級。
翁牛特旗是清朝首封的13個札薩克旗之一，該機構設于清崇德元年（1636年），當時分設翁牛特左、右二旗。翁牛特意為“神圣的山”，最初為蒙古部落名稱，因原部落人信奉山神而得名。據史書記載，翁牛特部，原屬阿魯蒙古的一部分，是成吉思汗弟弟斡赤斤后裔的部落。還有另一說法，翁牛特即“有王的部落”。有人認為翁牛特部系元太祖之弟烏真諾顏的后裔，也有人認為其始祖是成吉思汗的二十世孫巴彥岱洪古立。對此目前尚無定論。明末，翁牛特部與阿魯科爾沁、四子部落、茂明安、烏喇特、阿巴嘎、阿巴哈納爾等多個小部統稱為阿魯蒙古，駐牧于呼倫貝爾地區，大約在額爾古納河至石勒喀河以西一帶放牧�；侍珮O天聰六年（1632年），部落首領遜杜棱及其叔父棟岱青率部歸順后金，受封于原藩地（即現在的赤峰市翁牛特旗全境、赤峰市松山區大部分、河北圍場）�；侍珮O崇德元年(1636年)，遜杜棱置翁牛特右翼郡王旗，世襲多羅杜棱郡王；棟岱青置翁牛特左翼郡王旗，世襲多羅貝勒。
翁牛特左、右二旗首封札薩克，在官方文獻記載中互有不同。乾隆朝《大清會典》、《大清會典則例》、《大清一統志》和嘉慶朝《大清會典》、《大清會典事例》、《大清一統志》以及《欽定外藩蒙古回部王公表傳》、道光本《理藩院則例》、《皇朝文獻通考》、《皇朝輿地通考》、《清史稿》等文獻均把翁牛特左旗的首封札薩克記作棟岱青，右旗記作索音或遜杜棱，前者號多羅達爾漢岱青，后者為多羅杜棱郡王。而乾隆內務府抄本《理藩院則例》、光緒朝《大清會典》、《大清會典事例》和《蒙古游牧記》則有不同記載，棟岱青為右旗首封札薩克，遜杜棱為左旗首封札薩克，爵號亦隨之顛倒。有學者依據有關材料，證明多羅達爾漢岱青一系始終由棟岱青一系承襲，而遜杜棱一系則始終承襲杜棱郡王一爵。故翁牛特左旗當為棟岱青所管旗，遜杜棱為右旗首封札薩克。
棟岱青死于清順治五年（1648年），在其長子、孫子之后，其重孫于康熙二十二年（1683年）承襲爵位和官銜。這枚銀印正是康熙皇帝頒賜給棟垈青的重孫的官印。
清代康熙翁牛特左翼札薩克銀官印印章
