2014年10月30日故宮博物院再次跟地方博物館聯合舉辦佛教雕塑佛像展覽。故宮博物院與深圳博物館聯合舉辦的“玉石梵像——故宮藏曲陽出土北朝隋唐佛教造像展”，展覽共展出故宮博物院藏南北朝、隋唐時期的石刻雕塑造像83件，本次展期至2015年1月18日，為期長達80天的展覽，是深圳博物館跨年度重要雕塑展覽。
展覽主題：玉石梵像——故宮藏曲陽出土北朝隋唐佛教造像展
展覽時間：2014.10.30-2015.1.18
展覽地點：深圳博物館
主辦方：北京故宮博物院、深圳博物館。
故宮博物院所藏修德寺石刻兩百余件，均為國家文物局調撥。
　佛教自兩漢之際傳入中原后，便對我國文化產生了深刻影響，及至南北朝時期，佛教得到了蓬勃發展。河北曲陽修德寺石刻造像出土于20世紀50年代，與山東青州龍興寺、四川成都萬佛寺出土的造像并稱為20世紀中國佛教寺院三大考古發現。修德寺出土石像共計出土2200余件，上起北魏神龜三年，下至大唐天寶九年，橫跨北魏、東魏、北齊、隋、唐200多年的歷史。此次自深圳博物館展覽的佛教造像雕塑質地堅硬細膩，題材豐富廣泛，造型莊重傳神，在佛教藝術上占有重要地位。這批石像的發現彌補了南北朝時期雕刻資料的不足，對于研究這一時期的雕刻藝術有重要意義。
龍門、云岡、麥積山、敦煌等石窟的開鑿與興盛，更是彰顯出佛教石雕藝術的繁榮。興造于這一時期的修德寺石刻既與這些著名石窟雕刻有著相似的發展脈絡，同時也呈現出獨特的造型風格。相較于得到官方和貴族矚目、支持的石窟，修德寺的石刻則主要是當地普通百姓為祈福禮佛而雕鑿供養的。因此，其更能反映出社會下層民眾的宗教信仰和民間工匠的技藝水平。魏晉時期是我國民族融合的重要階段，隋唐時代則是我國古代社會發展的一個巔峰。成像于這一時期的曲陽修德寺石刻，在發展脈絡上連貫有序、承前啟后，既是研究佛教文化的重要參考，同時也為更加深入地了解中古史打開了一扇窗。讓我們了解中國南北朝隋唐佛造像的分期及藝術風格。

            曲陽漢白玉石雕塑佛像