《東城區志》云：1965年將表章、石頭縫、箭廠、馮家、南井、羊圈、民聲等胡同并入南池子，改稱南池子大街。那么，表章、石頭縫二條胡同在哪？
皇史宬，又名“表章庫”，即皇家檔案庫，“宬”的意思是指古代用于藏書的屋子。坐落在南池子大街南口路東，南面是明代東苑（今菖蒲河公園和東苑戲院），北面是燈籠庫和緞庫，東面是普勝寺。
皇史宬東西長，南北窄，呈長方形，四周有高大的紅墻，與皇城墻建筑規格。因此與東、南、北面建筑群之間形成胡同。
皇史宬與北面燈籠庫、緞庫之間形成的胡同，在明清時期稱表章庫胡同，民國以后簡稱為表章胡同。
皇史宬南邊的東苑，與紫禁城西面的西苑（今中南海）相對，始建于明初，也是皇帝與后宮娘娘度假之地，俗稱“小南城”，同樣建有高大的圍墻。
中國古建為磚木結構。蓋房不用一點木料幾乎不可能，蓋大殿不用一點木料，更是讓人難以相信。而皇史成就是這樣一座地地道道的石頭宮殿，全用磚石砌筑而成，無一根木料，俗稱“石頭殿”。
皇史宬與東苑之間的夾道，叫石頭縫胡同，“縫”即高墻之間的夾道。西城有大翔鳳胡同，1965年前稱“大墻縫”，是恭親王府與東面建筑之間的夾道。
皇史宬的東面是東苑的一部分，稱崇質宮，俗稱黑瓦殿。明英宗在“土木之變”中被蒙古瓦剌俘獲，放回后即被景泰皇帝軟禁在此地。八年后英宗奪回皇位，這里就成了一處“離宮”受到優寵。到了明朝末年朝廷腐敗戰事頻繁，崇質宮與東苑逐漸廢棄荒涼下來。
清順治八年(1651年)，順治皇帝在崇質宮舊址敕建了一座喇嘛廟，作為清初高僧惱木汗在北京的駐錫處，并賜寺名為普勝寺。不過民間一般稱此寺為石達子廟，因為原來有個姓石的蒙古人住持過此寺，而民間百姓當時管蒙古人叫韃子，于是姓石的蒙古人就成了石達(韃)子，廟也就成了石達子廟了。普勝寺是清初為惱木汗所建的三大寺之一。普勝寺到清朝末年就破敗了。1913年歐美同學會會員集資2000兩白銀購得已破舊的普勝寺，翻修后建立會所。此后普勝寺一直作為歐美同學會會址使用至今。
南河沿大街至南池子大街之間的主要通道灣子胡同，因靠近菖蒲河水系而得名。從南河沿呈“Y”形向西至南池子，分別稱南灣子胡同和北灣子胡同，就是因為有皇史宬和崇質宮擋斷之故。北灣子胡同北側是緞庫和燈籠庫，南灣子南側現在是菖蒲公園和歐美同學會。
民國時期南灣子胡同1號是三朝元老（清末、北洋政府、南京政府）京城軍事統領江朝宗宅，解放后是北京市土地局所在地。
表章胡同與石頭縫胡同，西起南池子大街，東至北灣子胡同和南灣子胡同，1965年并入南池子大街。
皇史宬始建于明嘉靖13年（1534年）7月，最初計劃在此敬奉皇帝像，故命名“神御閣”，但完工后（明嘉靖15年7月），嘉靖皇帝又決定專用該建筑存放皇帝的實錄和圣訓，而皇帝畫像則另修景神殿恭奉，因此，乃將“神御閣”更名為“皇史宬”。清代仍將皇史宬作為保藏皇家檔案之所，其基本功能不變。
我國早在秦、漢時期，就有“金匱石室”的制度�！稘h書·高帝紀下》記載：“與功臣刻符作誓，丹書鐵拳，金匱石室，藏之宗廟�！彼�謂“金匱”，即是銅制的柜子；所謂“石室”，就是用石頭砌筑的房子，其目的均是為了防火，讓其保存的珍貴檔案，能永久地保存下去。爾后歷代檔案庫，均因襲秦、漢舊制，而又各有所發展，供保存各朝皇帝的“實錄”、“圣訓”、“玉碟”之類的皇家檔案。歷史上歷朝歷代都建有這類檔案庫，但多數已毀，象皇史成這樣保存完整的，已幾乎都沒有了，這就越發顯示出這組建筑的特殊價值。