自古風流多才子，畫家張大千作為一代國畫藝術大師，從18歲到耄耋之年跟他有重要情緣的女人一共十位，其中四位是結發妻子。這些女人是張大千仕女圖的原型。
張大千一生頗有傳奇色彩，風流倜儻，風趣灑脫，一個紅粉知己李秋君，一個魂斷情人李懷玉，兩個婚前戀人謝舜華和倪氏，兩個跨國戀人池春紅和山田喜美子，四房正式夫人曾慶蓉、黃凝素、楊宛君和徐雯波。
2位訂婚的女人：謝舜華和倪氏
張大千出生于四川內江書香門第家庭。18歲時與青梅竹馬的表姐謝舜華定親，19歲隨二哥張善子赴日本學習染織兼習繪畫。1920年謝舜華病逝，張大千趕回吊唁，但到上海時因兵亂交通阻塞未能到家，后又返回日本繼續學畫。學成歸來時，張大千父母給他定了第二門親事，女方倪氏，但沒多久倪氏得了怪病，生活不能自理于是取消了親事。謝舜華去世，倪氏又怪病癡呆，張大千感人生變幻莫測，由此萌生了削發為僧的念頭。至松江禪定寺出家為僧，法名“大千”，后來大千的名號一直沿用。
2位異國戀：池春紅和山田喜美子
1927年，張大千來到朝鮮，寄居于漢城附近的“凝香別館”。主人金滄波給他介紹了位名叫池春紅的少女照顧他的起居。池春紅秀外慧中，能歌善舞，粗通繪畫，并且善解人意，張大千為之心動。由于兩人言語不通，他們靠比手劃腳來表情達意。從此，兩人墜入愛河。張大千有意納妾春紅，于是將他倆的照片寄給二夫人黃凝素投石問路。但由于各種原因，未能如愿。盡管如此，兩人仍保持著密切的關系，張大千每年都要去朝鮮與她相會。這種一年一度的“鵲橋會”，直到1937年抗戰全面爆發而被迫中斷。
1949年后，張大千移居巴西，但他常到日本購買繪畫用具或裝裱字畫。裱畫店黃鶴堂的主人為他介紹了位日本女子山田來照顧其生活。山田年輕貌美，能講些漢語，也能寫中國字，對繪畫亦有相當造詣，頗得大千歡心。但隨著時間推移，張大千逐漸發現山田委身于他，動機并不單純。從此，他便斷然拒絕兒女情長而徹底醒悟超脫，結束了這段情緣。 由于這個關系，大千曾贈送山田小姐多幅書畫作品。僅近年在香港一次拍賣山田小姐珍藏大千作品就有7件。左圖《桃花游魚》、《山雀櫻桃》、《蝦戲圖》三圖是張大千親手所繪并贈送給山田的和服，也是迄今為止發現大千先生采用特殊創作方式之唯一奇品。
紅顏知己李秋君
1921年，結婚不久的張大千返回上海，借寓寧波巨富李薇莊宅，與同庚的李家三小姐李秋君相識，雙方彼此欣賞，相互傾慕，李家也有意將女兒許配給張大千。但張大千認為自己當時已有太太，“李府名門望族，自無把千金閨女與人作妾的道理；而我也無停妻再娶道理”。而李秋君也“恨不逢時未嫁成”，因此終身不嫁。正因如此，他們之間深情重義遠勝兄妹，卻又冰清玉潔純真崇高。誠如張大千所說，他與李秋君“絕無半點逾越本分的事，就連一句失儀的笑話都從來沒有說過”。在張大千影響下，李秋君的畫藝大進。1930年，她的《秋山讀易圖》榮獲布魯塞爾“勞動和美術”國際大獎賽金牌�？箲鹎跋�，張大千將自己兩個女兒心瑞、心沛過繼給李秋君做養女，李秋君視她們如親生骨肉，盡心疼愛教育。1948年，張大千最后一次來上海為李秋君五十壽慶時，兩人當場合作一幅《高山流水圖》，并到靜安公墓看定各自壽穴，相約互寫墓碑，死后鄰穴而葬。李秋君在文革期間去世，消息傳到臺灣，張大千愁腸寸斷，撕肝裂膽道：“偶思七十子之徒，于夫子（孔子）之歿，心喪三年，古無與朋友服喪者，兄將心喪報吾秋君也!嗚呼痛矣!”他對李秋君的感情之熾烈，情義之深重，可見一斑。
1位魂斷情人：李懷玉
在1934年，張大千在娶楊宛君之前，遇到了北平藝人李懷玉不期而遇，兩人感情甚深，相處得親密無間，情投意合，畫了很多幅懷玉的畫像。張大千有意納懷玉為妾，但因其藝人出生，遭到張善子反對，兩人不得不分離。張大千李懷玉之戀雖然短促卻終生難忘，即使到了耄耋之年，張大千仍然惦記�！读a仕女》中人物的臉型、發髻、衣著無不透著懷玉的影子。這可能為什么張大千擅長畫仕女圖的原因之一。還以懷玉為模特兒畫了《背插金衩圖》贈給何應欽。
張大千4位夫人分別是曾慶蓉、黃凝素、楊婉君和徐雯波
1919年張大千出家三個月后，被張善子強行帶回老家，與母親曾太夫人的侄女曾慶蓉完婚，時年22歲。曾慶蓉性格溫順和善，持家有道，是典型的傳統女性。但她與張大千并無太多共同語言，感情一般。曾夫人晚年曾稱自己是“感情上被遺棄的人”。而在結婚兩年，曾慶蓉都未生育，直到好些年后才有了唯一的女兒張心慶。
1922年春張大千又娶了二太太黃凝素。黃凝素也是內江人，面容姣好，身材苗條，精明干練，且略懂畫事。黃夫人過門時才15歲，比張大千小8歲。她先后生了八個子女。后來但到了1946年張大千與黃凝素感情完全破裂進而離婚。 1934年秋，張大千在北平看中天橋京韻大鼓藝人楊婉君。她長得很像唐伯虎畫中的美人，也有一雙凝脂如玉的手讓張大千驚呼，成為張大千筆下仕女圖的模特。張大千有意納楊宛君為妾，父母十分清楚兒子的心跡，且兒子在外社交廣泛，前兩房兒媳難以擔當，同意納妾則是早晚之事。后在張大千朋友于非闇的撮合下娶楊宛君成為第三位夫人。當時張大千三十六歲，楊婉君十九歲�；楹蟛痪�，張大千將她改名楊宛君。
1941年，張大千先后兩次率人去敦煌臨摹壁畫，第一次陪伴身邊的是楊宛君，第二次則是二夫人黃凝素。兩個太太先后陪伴他在敦煌大漠中度過了兩年七個月，條件極為艱苦，且舉債5000兩黃金，直到20年后張大千才還清。敦煌之行的意義遠遠超過了臨摹壁畫，而幕后也隱含著兩位太太的艱辛付出。 1949年，48歲的張大千與18歲的徐雯波結婚。徐雯波是張大千女兒張心瑞的同學，平時喜愛繪畫，聽說心瑞的父親是張大千便提出要心瑞帶她去看張大千作畫。張大千見到徐雯波時很樂意，徐雯波也被大千作品深深吸引，于是提出要拜他為師。張大千拒絕，但答應徐雯波可每天來看他作畫。后發展至徐雯波有身孕，張大千便提出結婚。 徐雯波在張大千的后半生中，始終寸步不離。由內地到臺灣、香港、印度大吉嶺，再到巴西“八德園”、美國“環蓽庵”，最后定居臺灣外雙溪“摩耶精舍”，她克盡相夫持家的責任。張大千有如此成就，徐雯波功不可沒。
這些女人跟張大千結下了不解之緣，以為張大千在藝術創造中做出了貢獻，一些才女成為他國畫藝術創作的源泉。