《妙法蓮華經》，七卷，后秦三藏法師鳩摩羅什譯，清乾隆十九年（1754年）弘歷御書。開本29.0cm×12.8cm，版框26.9cm×12.8cm。經折裝，上下雙邊。半頁8行，行17字。第七卷末有乾隆跋文，文末注“乾隆十有九年歲次甲戌浴佛日御筆并記于妙蓮華寶”。鈐“乾”、“隆”、“如是觀”等印。
《妙法蓮華經》文字優美，語句流暢，敘述生動，廣泛運用比喻手法闡揚主題，想象豐富，文學價值極高，在翻譯學史上亦占據重要地位。
　　佛教經典在清內府刻本書占有特殊地位。中國古代宋元以后，由于歷代統治者的不斷調和，儒、釋、道相互兼容，逐漸走上三教合一的道路。清朝十分重視全國各地以佛教為首的宗教勢力，組織譯刻佛經，頒發各主要寺廟供奉，成為籠絡地方宗教、維護國家民族統一的重要舉措。在清諸帝的推動和倡導下，宗教文化亦浸入宮廷生活，而書寫宗教經卷也成為皇帝修身養性的內容。清高宗弘歷寫經最勤最多，以佛經居多�！∏甯咦诤霘v書寫的另外五部《妙法蓮華經》的版本為：清乾隆十四年（1749年）泥金寫本、清乾隆二十四年（1759年）泥金寫本、清乾隆二十八年（1763年）寫本、乾隆三十年（1765年）泥金寫本、乾隆三十四年（1769年）寫本。早年多在每年元旦和四月初八浴佛節書寫。乾隆四十年（1775年）后每月朔望日書《心經》一部，從不間斷。所寫佛經有《妙法蓮華經》、《大方廣佛華嚴經》、《金剛般若波羅蜜經》、《稱揚諸佛功德經》、《無量壽經》、《大方廣圓覺修多羅了義經》等，所寫道經有《太上護命妙經》、《太上老君說常清靜妙經》、《太上黃庭經》等�！睹罘ㄉ徣A經》自乾隆十四年至三十四年先后書寫六部，并賦詩贊曰：“香楠木幌刻蓮花，大士無言轉法華”；“靜室據高樓，蓮花凈業修。底須翻七卷，常此伴三秋”；“風鈴常轉蓮花藏，貝葉閑披金字經，試問奏章陳積否？隔林行漏已冷冷”；“偶至不妨結清習，炷香閱妙法蓮華”。（《清高宗御制詩初、二、三集》）。

            《妙法蓮華經》清乾隆十九年御筆篆刻本