習家池是漢代知名的園林古建筑，它是中國現存最早的園林建筑之一，全國現存少有的漢代名園，被譽為“中國郊野園林第一家”。
習家池，是東漢初年襄陽侯、習郁的私家園林，位于湖北襄陽城南約五公里的鳳凰山南麓，史載為東漢襄陽侯習郁仿范蠡養魚之法所建，習郁后裔、東晉著名史家習鑿齒曾隱居于此，讀史誦經，所著《漢晉春秋》洋洋灑灑54卷。
習家池溯源

習郁所建習家池，著意渲染魚池與范蠡的關系，隱然透露飄灑于江湖之志。以宅第和大、小魚池為主體構成的習家池園林，背依青山，面迎碧水，開創了利用自然山水配合花木房屋建造園林的造園風格，具備了后世園林所有的山水池泉、亭臺樓榭、茂林修竹景物和詩、禮、史、酒、民俗、休閑、垂釣等文化內涵。


明代計成的著名的園林學著作《園冶》將其奉為私家園林的鼻祖和典范�！秷@冶》在論述郊野園林的擇地、構筑和意境時寫到：“郊野擇地，依乎平岡曲塢，疊隴喬林，水浚通源，橋橫跨水，去城不數里，而往來可以任意，若為快也。諒地勢之崎嶇，得基局之大小，圍知版筑，構擬習池”。這里的“構擬習池”就是指構建郊野園林要按照習家池的選址原則和建造格局進行。


在近兩千年的歷史中，習家池歷經滄桑，幾度興廢，發揮過郊游勝跡、祭祀賢達、傳播佛教、灌溉水利等重要作用，成為文人雅士、官宦名流、黎民百姓來到襄陽的必訪之所。


習家池的始建于東漢建武年間(25～56)，襄陽侯習郁依春秋末越國大夫范蠡養魚的方法，在山下筑一長六十步寬四十步的土堤，引白馬泉水建池養魚。并陸續“起釣臺、置廬亭、造泉館”，形成包括侯府宅第、園林、大小魚池在內的園林式屋宅，當時已成為游宴名處。


漢末，以士族子弟為主體的文人雅集逐漸興起，出現了像“蘭亭集會”、“金谷詩會”等在社會上造成廣泛影響的吟詩集會活動，流風所被，以“游宴名處”而著稱的習家池成為舉辦此類活動的理想場所。習家池清泉潺潺，曲水流觴，臨流賦詩，一觴一詠，最是適宜不過。


東晉時期，習郁后裔習鑿齒從滎陽太守任上回到家鄉襄陽，在故宅習家池及谷隱寺潛心修史，成為名播后世的史學家。他寫下《襄陽耆舊記》，其人物、地理、歷史等，無不描寫生動、確鑿史料，被后世史書廣泛引用。習家池也益負盛名。 興寧三年(365)，習鑿齒邀請高僧釋道安到襄陽弘法。釋道安師徒一行400余人被安置在習氏宅第附近的白馬寺，他在襄陽講經弘法15年，創立了新的佛教學派“本無宗”，使襄陽成為當時全國的佛教文化中心。這些與名人名著相關的歷史典故，使習家池不僅僅作為歷史遺跡而存在，而且積淀和傳達著豐富的歷史文化信息。

至唐代，習家池所遺園林逐步變為游覽勝地，被稱作“高陽池”。文人雅士禊飲習家池屢有記載。到了清代，習家池禊飲成了常規活動，且經常由官方主持。頻頻造訪的名人名家不惜如椽巨筆，屢屢寫下光輝詩文，自南北朝至近現代，連篇累牘，蔚為大觀。


《襄陽縣志》錄重建習家池館記中贊譽說：“全楚十八九而勝跡，名流都人士留連而慨慕者，習家池為最�！币虼�，對于熟悉中國歷史文化的人們來說，習家池是個知名度很高的歷史勝跡。其獨具特色的園林文化、詩酒文化、佛教文化，其影響早已播及全國。


宋代時，習家池曾毀于兵災，到嘉定年間又重建，新增庭堂、齋舍28楹，題匾為“習池”、“懷晉”，還在新建的院墻中間辟山門一座，題匾“習池館”。明正德至嘉靖年間，在襄陽做官的副使聶賢、江匯又對習家池作過全面修繕，增筑石臺、石欄，新建“鳳泉亭”，立習杜祠，祭祀習鑿齒和杜甫。清道光六年（1826年）知府周凱對習家池的亭臺樓榭進行整修，在大池東修二小池，改高陽池館為“四賢祠”，祭祀習郁、習珍、山簡、習鑿齒。同治年間，襄陽知府方大湜對習家池也進行過一次大修，給泉池取名“濺珠”、“半規”。


1956年，習家池被湖北省人民政府公布為第一批文物保護單位；1992年，習家池又被列為省級重點文物保護單位；而今，在襄陽市委、市政府的保護和重視下，習家池，一座結合了漢晉莊院古風與中國郊野園林特色的國家風景名勝區，即將以全新的面貌展現于世人面前。
日習家祠

說完習家池的歷史和古跡，我們再來看看如今的習家池。


據介紹，經過一系列的擴建工程，習家池景區占地面積將達到35萬平方米，景區將以習氏宗源為主線，打造具有漢晉莊院古風和中國郊野園林特色，兼具文化體驗、登山攬勝、休閑娛樂、民俗體驗、地域文化展示等綜合功能的風景名勝區。


園區分為祭田、高陽池館、文物保護區、習氏莊園、禊飲園五大分區，主要有“一心三片八景”。其中，“一心”為供游客瞻仰懷古的習池古韻，“三片”為田園風光的阡陌長水、休閑游玩的習池雅集及山野游憩的白馬尋蹤，“八景”為白馬澗泉、玉棠春色、曲水流觴、猿嘯青蘿、古墓云徑、習池古韻、松石間意、鳳泉阡陌。


“懷晉莊園”項目是習家池系列重要的建設內容之一。東漢建武年間,襄陽侯習郁在習家池建宅構園。西晉永嘉年間,鎮南將軍山簡鎮守襄陽,常在此宴飲,自稱“高陽酒徒”,建有高陽池館。習家池的最重要的園主皆為漢晉人士,東晉時期,習郁后裔習鑿齒在此臨池讀書，登亭著史，留下《漢晉春秋》這一千古名作，成為名播后世的史學家，而使習家池益負盛名。


聽師傅介紹：這種進口紅木從東南亞買回來每斤5塊錢，光是兩扇門就用了近800斤木料，這種木材可百年不變形、耐腐蝕，整個懷晉莊園用的全部是此種木料。


在習家祠景區入口區，選取多樣的田園菜蔬植被，打造樸素自然的農耕田園風光；在核心區，則選取黑松、毛竹等植被，營造淡泊文雅的園林景致，重點體現秋冬兩季的季相景觀。


據介紹，習家池核心景區包含70多個喬木品種、30多個灌木品種、20多種地被植物，主要有香樟、楠木、水杉、古樁紫薇等，幾乎全是本土樹種。


水是園林的靈魂。此次習家池修復以現有山體為形，開引白馬泉水，順著山谷而下，利用水系將塘、池、灘、潭等不同形態的面狀水體串聯起來，形成橋、島、疊水等水系景觀。


白馬泉是一股天然泉水，經濺珠池注入習家池。清代詩人王士禎在《蜀道驛程記》寫道：“峴山在江岸西北，群峰迤邐，北趨郡郭。習池在南麓，一水泓然，下布文石，翠鑒毛發，濺珠浮水面，與吾郡趵突、珍珠、金線諸泉相似�！�20世紀70年代以前泉源尚完好，水量很大，后因沿水源打井取水，水量逐漸減弱。而習家祠的修復，將重新開引白馬泉水。


此外，園區還將通過雕塑、石刻碑文等形式展示歷代發生在習家池的人文典故。


習家池群山環抱，風景清幽，“雖由人作，宛自天開”。園內樓館臺榭，參差櫛比，松柏蒼勁，流泉淙淙，綠枝拂岸，粉荷映水，動靜之間，皆是佳境。